DOIS BRASIS

Plinio Corrêa de Oliveira

A economia está longe de ser o fator principal da grandeza de uma nação, e mesmo do seu bem-estar, pois este não consiste só na riqueza material do seu povo, mas sobretudo na posse tranquila da Verdade e na prática invariável do Bem.

Nossas maiores incertezas, nossas mais angustiantes dificuldades, nossos choques mais violentos promanam, de fato, das divergências entre dois Brasis: um deles é o Brasil político; o outro, porém, não é o Brasil econômico, e sim o Brasil religioso. Esses dois Brasis estão muito mais distanciados um do outro do que o Brasil político em relação ao Brasil econômico.

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A criação dos anjos e dos homens: reflexo da glória de Deus

No admirável conjunto dos seres criados, cada um reflete o Criador de modo único. Com a expulsão dos anjos maus que se rebelaram no Céu, os homens são chamados a restabelecer a ordem ocupando os tronos que ficaram vazios.

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SACRAMENTOS E SACRAMENTAIS

Plinio Maria Solimeo

No Antigo Testamento a economia da graça era muito severa, de maneira que nossos primeiros pais encontravam dificuldade na prática da virtude, pois deviam observar os preceitos de Deus, sem terem os recursos que, no Novo Testamento, Nosso Senhor Jesus Cristo concedeu à Sua Igreja para auxílio dos fiéis. Eles são inúmeros, estando entre os mais importantes os Sacramentos.

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Procissão em honra de Nossa Senhora do Carmo

Uma proteção milagrosa do Detente do Sagrado Coração de Jesus

Santa Teresinha do Menino Jesus, Virgem, Doutora da Igreja

Nenhuma santa dos tempos modernos conheceu um “furacão de glória” como Santa Teresinha. Sua popularidade, mesmo antes de ser canonizada, espalhou-se pelo mundo. Pilotos na I Guerra Mundial tinham sua foto em suas aeronaves, e soldados da infantaria se recomendavam a ela nas trincheiras. Sua “História de uma Alma” encantou toda uma geração, sendo traduzida para dezenas de idiomas com milhões de exemplares.

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Fátima: incomensurável misericórdia de Nossa Senhora, aliada à justiça e reprovação a qualquer pecado

O sistema adotado por Nossa Senhora para se comunicar era extremamente expressivo. Francisco apenas via Nossa Senhora e não a ouviaJacinta via e ouviaLúcia via, ouvia e falava com a Santíssima Virgem, num conjunto de aparições tremendamente importantes para o desfecho da crise da Revolução aberta com o Protestantismo, o Humanismo e a Renascença, uma crise que haveria de encontrar sua expressão mais categórica no igualitarismo proclamado de modo mais descarado pela Revolução Francesa e depois ainda mais descarado pela Revolução Russa.

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Favores extraordinários nos conselhos de Nossa Senhora

Nossa Senhora do Bom Conselho oferece orientação materna, guiando-nos espiritualmente com conselhos para todas as situações da vida, inclusive nas pequenas decisões do dia a dia.

A respeito do sentido da invocação Nossa Senhora do Bom Conselho, o que dizer? Mais precisamente, o que dizer de Mãe do Bom Conselho? — Ela é Mãe, considerada enquanto dando um conselho, enquanto orientando um filho espiritual d’Ela, como somos todos nós.

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Falar que o inferno está vazio não contradiz Jesus, que virá “julgar os vivos e os mortos”?

Detalhe Fra Angelico, Juízo Final (Inferno), por volta de 1431, têmpera sobre madeira, Museu Nacional de San Marco, Florença

Pergunta: Fiquei chocada quando li que o Papa Francisco tinha afirmado na TV italiana que achava, ou pelo menos desejava, que o inferno estivesse vazio. Fui falar com meu pároco, que se limitou a responder-me: “Se antes de conceber seu filho, você soubesse que ele passaria a eternidade no inferno, você ainda traria seu filho a este mundo?” Meio hesitante, eu disse que não. O padre me retrucou: “Se Deus deixa pessoas sofrendo eternamente no inferno, então Ele seria menos misericordioso que você”. Por minha vez, repeti-lhe que rezamos no Credo que Jesus virá, no fim do mundo, “julgar os vivos e os mortos”, mas que isso não teria sentido se algumas sentenças, pelo menos, não fossem de condenação. Confesso que fiquei perplexa.

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O Anúncio a São José

“E Jacob gerou José, esposo de Maria, da qual nasceu Jesus, chamado Cristo”

O Evangelho de São Mateus inicia- se com a gênese de Nosso Senhor Jesus Cristo, descendente de David e de Abraão, seguindo o costume judaico de apresentar a linhagem paterna. Não é apenas uma enumeração de quem gerou quem, mas obedece a um plano altíssimo de inserção do Salvador na História humana. 

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